الفرق بين الذنب والسيئة في ميزان الشريعة

كتابة: دنيا أحمد

تتعدد المصطلحات التي وردت في القرآن الكريم والسنة النبوية للدلالة على الخطأ والمعصية، ومنها: الذنب والسيئة. وقد يظن البعض أن الكلمتين مترادفتان تمامًا، لكن عند التدقيق في النصوص والمعاني اللغوية والشرعية، نجد فروقًا دقيقة بينهما تبرز عمق التعبير القرآني والدقة في استعمال الألفاظ.

أولاً: التعريف اللغوي

 • الذنب:

من الجذر (ذ-ن-ب)، ويُطلق في اللغة على الخطأ الذي يُتبِع فاعله بعقوبة أو أثر، ومنه سُمي “ذَنَب” الحيوان لأنه يتبع الجسد. في السياق الشرعي، هو المعصية التي يستتبعها ندم وتوبة أو عقوبة.

 • السيئة:

مأخوذة من السوء، وهي كل ما يُساء به من قول أو فعل، وغالبًا ما يُراد بها الفعل القبيح الذي يُسجل على العبد في صحيفة أعماله.

ثانيًا: الفرق في الاستعمال القرآني

وردت الكلمتان في القرآن الكريم كل منهما في مواضع مختلفة بحسب السياق، ومن الأمثلة:

 • قوله تعالى:

“من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها” (الأنعام: 160).

وهنا جاءت “السيئة” مقابل “الحسنة” بمعنى الفعل القبيح الذي يقابل الفعل الطيب.

 • وقوله تعالى:

“ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا، ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا، ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا” (البقرة: 286).

وفي هذه الآية نجد طلب المغفرة من الذنوب، والتي غالبًا ما تكون ذات طابع أكثر خصوصية وأثرًا.

ثالثًا: الفروق الدقيقة

 1. الذنب أكثر خصوصية:

يشير إلى معصية محددة قد تكون بين العبد وربه، وتستلزم التوبة والرجوع، وغالبًا ما يرتبط بالشعور بالندم.

 2. السيئة أكثر عمومية:

تشمل كل فعل أو قول سيئ، وقد تُطلق على المعصية في مقابل الحسنة دون الإشارة إلى التوبة أو الندم.

 3. الذنب قد يدل على الكبائر:

في بعض المواضع، يُستعمل “الذنب” للدلالة على الذنوب الكبرى التي لها تبعات كبيرة، بينما “السيئة” قد تشمل الصغائر.

 4. الذنب يرتبط بالفعل الفردي، والسيئة قد تكون متعدية:

أحيانًا يُستعمل “الذنب” لما يصدر من الإنسان تجاه ربه، أما “السيئة” فقد تشمل أفعاله مع الآخرين أيضًا.

رابعًا: في ميزان التوبة

 • الذنب يُغفر بالتوبة الصادقة والندم، وقد ورد في الحديث:

“التائب من الذنب كمن لا ذنب له”.

 • أما السيئات فيمكن أن تُكفَّر بالأعمال الصالحة، قال تعالى:

“إن الحسنات يُذهبن السيئات” (هود: 114).

في النهاية، التمييز بين الذنب والسيئة يفتح أمامنا بابًا لفهم أعمق للنصوص الشرعية ويُرشدنا إلى التعامل الواعي مع أخطائنا. فكثرة الاستغفار والتوبة، ومداومة الأعمال الصالحة، سبيلنا لمحو الذنوب والسيئات معًا، كما قال تعالى:

“ومن يعمل سوءًا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورًا رحيمًا” (النساء: 110).